在華留學(xué)生是講好中國(guó)故事的重要媒介和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)離不開世界，世界也離不開中國(guó)。我們要想方設(shè)法創(chuàng)造條件，讓世界真正離不開中國(guó)，最后逐步使世界上所有國(guó)家都形成一個(gè)共識(shí)：我的發(fā)展離不開中國(guó)。中國(guó)的這個(gè)世界化之路一定是很漫長(zhǎng)的，卻也是必要的。

　　在華留學(xué)生都是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的種子，是中國(guó)與世界交流的種子，也是世界與中國(guó)交流的種子。他們自己的主觀體驗(yàn)、交流的視角，對(duì)他們將來(lái)講好中國(guó)故事，并伴隨中國(guó)故事發(fā)芽、成長(zhǎng)都非常重要，也是保證他們的中國(guó)理解根正干直的基礎(chǔ)。

　　留學(xué)生來(lái)中國(guó)前也許或多或少有一些偏見，諸如中國(guó)多么重視宣傳，只說(shuō)有利于自己的事，好像沒什么缺點(diǎn)，沒什么問題。針對(duì)這一點(diǎn)，我們?cè)谂囵B(yǎng)他們“知華友華”的過(guò)程中就不“宣傳”，讓他們親眼去看，去思考，去表達(dá)。這實(shí)際上也能讓留學(xué)生知道，我們向世界講中國(guó)故事不是只講有利于中國(guó)的，而始終是開放的、真實(shí)的，不回避自身問題。但中國(guó)的問題不是別有用心者惡意丑化的那樣，而是與世界上任何國(guó)家、任何人的問題一樣，黑白相依，美丑相伴，不多一點(diǎn)，也不少一點(diǎn)。他們現(xiàn)在不是就可以自己看、自己講中國(guó)故事嗎?中國(guó)故事里現(xiàn)在就已有他們自己的聲音。這種主觀體驗(yàn)和感受對(duì)留學(xué)生，尤其是留學(xué)生新生而言，是新鮮的，也是真實(shí)的，會(huì)促使他們改變已有的中國(guó)觀，形成認(rèn)知與理解中國(guó)的新的客觀視角。

　　融入學(xué)校國(guó)際化環(huán)境塑造，是留學(xué)生理解中國(guó)、講好中國(guó)故事的基礎(chǔ)，其中最有效的途徑是中外學(xué)生共同創(chuàng)造國(guó)際交流的環(huán)境。這一點(diǎn)目前還未得到充分認(rèn)同，很多高校仍堅(jiān)持傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校的國(guó)際化就是吸引外國(guó)人，有多少外國(guó)留學(xué)生在校學(xué)習(xí)，有多少外籍老師在學(xué)校任教，每年有多少外國(guó)學(xué)生來(lái)進(jìn)行短期或長(zhǎng)期交流，有多少國(guó)際合作項(xiàng)目，請(qǐng)了多少外國(guó)專家到校講學(xué)等等。而這些只是國(guó)際化的一個(gè)方面，且是表面。深層次的國(guó)際化是深入到留學(xué)生內(nèi)心的中國(guó)化，深入到中國(guó)學(xué)生內(nèi)心的世界化。中華文化國(guó)際傳播最終要從自內(nèi)向外轉(zhuǎn)向自外向內(nèi)，即以中華文化、中國(guó)故事為“引”，吸引外國(guó)先進(jìn)的文化、外國(guó)故事回流，來(lái)到中國(guó)，融入中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)不出國(guó)門的國(guó)際化。在這個(gè)過(guò)程中，留學(xué)生起到了什么作用?如與中國(guó)學(xué)生共同組織了多少國(guó)際活動(dòng)，有哪些合作交流，留學(xué)生是否針對(duì)中國(guó)學(xué)生開設(shè)了母語(yǔ)社團(tuán)，如韓語(yǔ)社、德語(yǔ)社等，吸引了多少中國(guó)學(xué)生加入，這些都是國(guó)際化建設(shè)的重要指標(biāo)，在提升中國(guó)學(xué)生的國(guó)際化素質(zhì)和世界認(rèn)知的同時(shí)，也有效助推留學(xué)生進(jìn)一步以人為鏡，觀察中國(guó)、認(rèn)知中國(guó)、理解中國(guó)。

　　大學(xué)的國(guó)際教育不能簡(jiǎn)單地理解為是對(duì)國(guó)際學(xué)生的教育，而是中外學(xué)生共同國(guó)際化、共同提高國(guó)際視野的教育。以國(guó)際學(xué)生助力中國(guó)學(xué)生的國(guó)際化，以中國(guó)學(xué)生助力國(guó)際學(xué)生的中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生各取所需、共同世界化，這是大學(xué)國(guó)際化的基本標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，中國(guó)大學(xué)國(guó)際化的目的，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的國(guó)際化，而非國(guó)際學(xué)生的國(guó)際化，國(guó)際學(xué)生要實(shí)現(xiàn)的是中國(guó)化，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生的雙向促進(jìn)，共有國(guó)際范兒，共同坦然面對(duì)世界，不卑不亢進(jìn)行國(guó)際交流，這才是學(xué)校國(guó)際化教育的最美好結(jié)果。這個(gè)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)也適用于世界上任何國(guó)家，能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的可能很多，但能真正落到實(shí)處且收到實(shí)效的國(guó)家并不多。這與世界上普遍存在的門戶之見、地域偏見、文化偏見密切相關(guān)，但這是各國(guó)國(guó)際化的自有之意，也是整個(gè)世界和平發(fā)展所真正需要的國(guó)際化。

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